<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Kommentarer till Farbror Vilks och de religiösa ideologierna</title>
	<atom:link href="http://www.pkjonas.se/2010/05/15/farbror-vilks-och-de-religiosa-ideologierna/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.pkjonas.se/2010/05/15/farbror-vilks-och-de-religiosa-ideologierna/</link>
	<description>Politiskt korrekta tankar i min hjärna</description>
	<lastBuildDate>Fri, 20 Jan 2012 22:03:28 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
	<item>
		<title>Av: Jonas</title>
		<link>http://www.pkjonas.se/2010/05/15/farbror-vilks-och-de-religiosa-ideologierna/comment-page-1/#comment-272</link>
		<dc:creator>Jonas</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 22:07:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.pkjonas.se/?p=234#comment-272</guid>
		<description>&lt;strong&gt;devadatta:&lt;/strong&gt;
&lt;em&gt;&quot;Det är snarare så att religion är en av de främsta sätten att skapa gemenskap och därmed identitet. Det blir lite som en etnisk markör, som hudfärg eller dialekt, som visar att man tillhör samma folk, eller rentav familj.&quot;&lt;/em&gt;

Ja, men den egenskapen kan nog religionen dela med politiska idéer i en del fall.

Sedan är det givetvis ganska onyanserat att likställa religioner med politiska ideologier. Som religionsskeptisk handlar det nog snarare om hur man skulle vilja att det förhöll sig snarare än hur det verkligen förhåller sig i den verkliga verkligheten. Man skulle önska att religionerna spelade enligt samma spelregler som politiska ideologier men i själva verket är saker och ting mer komplicerade och tangerar sådant som etnicitet.

&lt;strong&gt;devadatta:&lt;/strong&gt;
&lt;em&gt;&quot;En märklig sak är alla paralleller folk hittar på för att vi icke-troende svenskar ska förstå vad karikatyrerna innebär. Oftast går de ut på att vi ska förstå de känslomässiga reaktionerna, och då kommer det upp exempel som att avbilda kungen som pedofil, våldtäkt av din dotter eller knulla liket av Astrid Lindgren i ögonhålan. Det är möjligt att sådana exempel kanske visar på känsloreaktionen, men de är helt oproportionerliga om man ska konstruera något som har samma funktion.

Ska man göra det blir det snarare en bild av Astrid Lindgren som håller ett tal om att man bör aga sina barn och förstöra sitt kulturarv. Vi kan tom. tänka oss att vi bor i Indonesien, som en svensk minoritet i ett muslimskt land, och någon smågalen konstnär har gjort denna teckning. Nu ska han föreläsa på ett av Indonesiens största universitet och vi går dit för att lyssna. Då visar han en film om att kronprinsessan har sex med en invandrad muslim vid en brinnande midsommarstång samtidigt som muslimerna styr i Sverige. Ingen indonesier i publiken visar några tecken på att bry sig. Vad gör man då?&quot;&lt;/em&gt;

Som svensk finns det bara en sak att göra, knyta näven i byxfickan. Bra poäng och liknelse för övrigt.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><strong>devadatta:</strong><br />
<em>&#8221;Det är snarare så att religion är en av de främsta sätten att skapa gemenskap och därmed identitet. Det blir lite som en etnisk markör, som hudfärg eller dialekt, som visar att man tillhör samma folk, eller rentav familj.&#8221;</em></p>
<p>Ja, men den egenskapen kan nog religionen dela med politiska idéer i en del fall.</p>
<p>Sedan är det givetvis ganska onyanserat att likställa religioner med politiska ideologier. Som religionsskeptisk handlar det nog snarare om hur man skulle vilja att det förhöll sig snarare än hur det verkligen förhåller sig i den verkliga verkligheten. Man skulle önska att religionerna spelade enligt samma spelregler som politiska ideologier men i själva verket är saker och ting mer komplicerade och tangerar sådant som etnicitet.</p>
<p><strong>devadatta:</strong><br />
<em>&#8221;En märklig sak är alla paralleller folk hittar på för att vi icke-troende svenskar ska förstå vad karikatyrerna innebär. Oftast går de ut på att vi ska förstå de känslomässiga reaktionerna, och då kommer det upp exempel som att avbilda kungen som pedofil, våldtäkt av din dotter eller knulla liket av Astrid Lindgren i ögonhålan. Det är möjligt att sådana exempel kanske visar på känsloreaktionen, men de är helt oproportionerliga om man ska konstruera något som har samma funktion.</p>
<p>Ska man göra det blir det snarare en bild av Astrid Lindgren som håller ett tal om att man bör aga sina barn och förstöra sitt kulturarv. Vi kan tom. tänka oss att vi bor i Indonesien, som en svensk minoritet i ett muslimskt land, och någon smågalen konstnär har gjort denna teckning. Nu ska han föreläsa på ett av Indonesiens största universitet och vi går dit för att lyssna. Då visar han en film om att kronprinsessan har sex med en invandrad muslim vid en brinnande midsommarstång samtidigt som muslimerna styr i Sverige. Ingen indonesier i publiken visar några tecken på att bry sig. Vad gör man då?&#8221;</em></p>
<p>Som svensk finns det bara en sak att göra, knyta näven i byxfickan. Bra poäng och liknelse för övrigt.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: devadatta</title>
		<link>http://www.pkjonas.se/2010/05/15/farbror-vilks-och-de-religiosa-ideologierna/comment-page-1/#comment-232</link>
		<dc:creator>devadatta</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 27 Jun 2010 05:30:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.pkjonas.se/?p=234#comment-232</guid>
		<description>Det är snarare så att religion är en av de främsta sätten att skapa gemenskap och därmed identitet. Det blir lite som en etnisk markör, som hudfärg eller dialekt, som visar att man tillhör samma folk, eller rentav familj.

En märklig sak är alla paralleller folk hittar på för att vi icke-troende svenskar ska förstå vad karikatyrerna innebär. Oftast går de ut på att vi ska förstå de känslomässiga reaktionerna, och då kommer det upp exempel som att avbilda kungen som pedofil, våldtäkt av din dotter eller knulla liket av Astrid Lindgren i ögonhålan. Det är möjligt att sådana exempel kanske visar på känsloreaktionen, men de är helt oproportionerliga om man ska konstruera något som har samma funktion.

Ska man göra det blir det snarare en bild av Astrid Lindgren som håller ett tal om att man bör aga sina barn och förstöra sitt kulturarv. Vi kan tom. tänka oss att vi bor i Indonesien, som en svensk minoritet i ett muslimskt land, och någon smågalen konstnär har gjort denna teckning. Nu ska han föreläsa på ett av Indonesiens största universitet och vi går dit för att lyssna. Då visar han en film om att kronprinsessan har sex med en invandrad muslim vid en brinnande midsommarstång samtidigt som muslimerna styr i Sverige. Ingen indonesier i publiken visar några tecken på att bry sig. Vad gör man då?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Det är snarare så att religion är en av de främsta sätten att skapa gemenskap och därmed identitet. Det blir lite som en etnisk markör, som hudfärg eller dialekt, som visar att man tillhör samma folk, eller rentav familj.</p>
<p>En märklig sak är alla paralleller folk hittar på för att vi icke-troende svenskar ska förstå vad karikatyrerna innebär. Oftast går de ut på att vi ska förstå de känslomässiga reaktionerna, och då kommer det upp exempel som att avbilda kungen som pedofil, våldtäkt av din dotter eller knulla liket av Astrid Lindgren i ögonhålan. Det är möjligt att sådana exempel kanske visar på känsloreaktionen, men de är helt oproportionerliga om man ska konstruera något som har samma funktion.</p>
<p>Ska man göra det blir det snarare en bild av Astrid Lindgren som håller ett tal om att man bör aga sina barn och förstöra sitt kulturarv. Vi kan tom. tänka oss att vi bor i Indonesien, som en svensk minoritet i ett muslimskt land, och någon smågalen konstnär har gjort denna teckning. Nu ska han föreläsa på ett av Indonesiens största universitet och vi går dit för att lyssna. Då visar han en film om att kronprinsessan har sex med en invandrad muslim vid en brinnande midsommarstång samtidigt som muslimerna styr i Sverige. Ingen indonesier i publiken visar några tecken på att bry sig. Vad gör man då?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Jonas</title>
		<link>http://www.pkjonas.se/2010/05/15/farbror-vilks-och-de-religiosa-ideologierna/comment-page-1/#comment-162</link>
		<dc:creator>Jonas</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2010 11:20:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.pkjonas.se/?p=234#comment-162</guid>
		<description>Det kan alldeles säkert vara en förklaring i vissa fall. Det kan ju dock alltid finnas en uppsjö olika anledningar till att reaktionerna blir skarpa när någons religion kritiseras; att man känner en brist på kontroll i livet och religionen är ens fasta punkt, att man anser att religionen är en del av en själv och ett angrepp på den är ett angrepp på personen i fråga mm mm...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Det kan alldeles säkert vara en förklaring i vissa fall. Det kan ju dock alltid finnas en uppsjö olika anledningar till att reaktionerna blir skarpa när någons religion kritiseras; att man känner en brist på kontroll i livet och religionen är ens fasta punkt, att man anser att religionen är en del av en själv och ett angrepp på den är ett angrepp på personen i fråga mm mm&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Biggles</title>
		<link>http://www.pkjonas.se/2010/05/15/farbror-vilks-och-de-religiosa-ideologierna/comment-page-1/#comment-157</link>
		<dc:creator>Biggles</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 17 May 2010 06:51:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.pkjonas.se/?p=234#comment-157</guid>
		<description>Religioner tål inte kritik eftersom de bygger på väldigt svaga grunder som inte klarar en kritisk granskning. En religion (eller person för den delen) som är säker på sig själv skakar av sig kritik som en anka gör med vatten.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Religioner tål inte kritik eftersom de bygger på väldigt svaga grunder som inte klarar en kritisk granskning. En religion (eller person för den delen) som är säker på sig själv skakar av sig kritik som en anka gör med vatten.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

